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第89章（第1页）

光听秦桧这话，倒也有几分道理，众人下意思以为他是在建议赵构早日立储。毕竟赵眘已经入宫几年有余，但官家还不曾正式封立他为太子，只是给了个建国公的爵位敷衍了事。

但这种念头不过在众人心头一转，随即便被否定。底下站着的几个人都曾在秦桧手上吃过亏，就连未来的储君赵眘都曾被秦桧穿过小鞋，一见秦桧勾唇，他就忍不住提高警惕。

秦桧的“用心”必然不可能如此光明磊落，众人不由皱眉深思。但坐在上面的赵构却毫无障碍地听懂了秦桧的言下之意——事实上，秦桧很久之前就隐晦地提示过他“解决办法”。

破此传言的方法其实非常简单，赵构与其在女人肚皮上卖力耕耘，倒不如学战国的田常，暗自放几个宾客舍人进出后宫。如此一来，恐怕用不着几个月，就能听到很多“好消息”。而一旦有了孩子证明“能力”，后面的事情就更好解决。自古后宫是非多，死个把妃嫔幼子简直再正常不过……

只是赵构心有不甘：他如今才三十四，他相信自己只要好好保养，总有机会重振雄风。更何况自古以来绝嗣的皇帝数不胜数，只不过没有继承人而已，这妖女凭什么下定论说他“不行”？！

【听到这里，想必一些会有疑问：历史上绝嗣的皇帝非常多，为何偏偏到了赵构，后世一致定论是他“不行”？理由其实也很简单。】

【其次，赵构的长寿和对金人的软弱也很难不让人往那方面猜测。饲养过家畜的农民一定都知道“割骟”。“割骟”，也就是阉割动物。阉割有助于延长雄性动物的寿命，这在猪羊鸡犬等各种雄性家畜身上都得到了验证。】

【赵构活了81岁，是历史上少有的长命皇帝之一。而在他之前的北宋皇帝，长寿的如宋太宗，也不过活了五十余岁；短命的如宋哲宗，更是年仅二十五岁就不幸崩殂。总得来说，宋赵王室似乎没有长寿的基因，所以赵构81岁的寿命，不免令人起疑。】

【除此之外，经过阉割后的雄性动物性格往往会更温顺。《易经》中就有记载：“豶豕之牙吉”，这就是说，阉割后的猪会变得性格软弱，虽有锋利的长牙，但却不再有战斗的意志。这与每次北伐，刚刚取得一些成果后就急急退兵的赵构是不是有些相似？】

各朝各代纷纷发出如雷鸣般的爆笑。尤其是养畜的农民，笑得尤其大声：

像，实在是太像了！赵构这不活脱脱就是一夹尾巴的阉狗么？

其他朝代肆意嘲笑的同时，南宋农民的心情却十分复杂：

早在听到绍兴和议的内容时，他们就已在心底恨极。割地越多，意味着耕地越少，所以每年要交的田税只会越来越多。

但和所有朝代的农民一样，南宋的农民大多无比温顺。他们就像老黄牛，身上压满了稻草，但只要还能站起来，也只会喘着粗气低头干活。

这些年，随着打仗逐渐频繁，官府征收的粮食税赋也越来越多。尽管农民们心有不满，但还是尽可能地按时缴纳——他们知道，北边的岳家军正在与金人浴血奋战，打仗需要钱，军队需要粮，而这些在前线奋战的士兵们背负着他们返回故土的期望。

每个宋人都对北边沦丧的故土有着强烈的眷恋，淳朴忠厚的农民们尤其是如。在南宋一朝有个非常奇特的习俗。尽管北宋已亡，但上至王公下至贱民，在填写籍贯时，却仍被允许填写北方的地名。

至今为止，提及临安，百姓仍不会称其为都城，而仍喊其“行在”。

所谓“行在”，就是指皇帝巡游时临时逗留的地方。百姓们不愿承认临安的都城地位，他们希望皇帝能有一天结束“南巡”，带领着他们这群南流的子民，一同回到那个在北边的、真正的都城。

怀着这种质朴而美好的愿望，农民们忍受了一切官府施加的剥削和苦难。他们任劳任怨地种地，缴纳各种捐苛杂税，却在今天迎来了噩耗——他们缴的粮，不是拿来养岳家军，而是拿去供奉金兵；他们交的税，并非用于恢复故土，而是用来“孝敬”金人。

他们心底恨极，面上却又不敢表露分毫。

上下有差、尊卑有分，赵构说到底是天子、是陛下，是不容贱民议论的皇帝。大家只能强忍不满埋头劳作，只是耕地时的动作却又狠厉了三分，像是恨不得把锄头凿到某人的脑袋上才好。

“完颜九萎，你个阉狗，好不要脸！”

寂静中，某处麦田里突然传来一声暴喝。

众人一惊，纷纷抬头。

只见村里的黄二正拿着笤帚在追赶一只癞皮狗。黄二面目狰狞，一面追一面怒吼：“你个没卵的玩意，还敢给我惹事？看我不打死你！”

癞皮狗从众人脚边跑过，有人认出了它：“这不是黄二和他家的癞皮么？”

狗如其名，这狗不知品种，但长得的确异常丑陋，歪嘴长舌，涎水滴答。因为它身上总是带着疮，全身没块好皮，所以大家干脆给它取名“癞皮”。

这狗虽然长得丑，却是村里有名的色狗。只要养母狗的人家，就没有一户不讨厌癞皮的。癞皮钻狗洞、扑篱笆，为了见小母狗花样百出，常常把人搞得精疲力尽。今年年初，癞皮不知怎的，竟然得罪了村口的陈屠户，被一刀嘎掉两颗蛋，就此成了一条阉狗。

养过狗的人都知道，公狗阉掉后虽没了生育能力，但偶尔还是会兴起“性致”，想找什么东西蹭蹭。说起来，这与赵构的北伐举动倒是颇为相似，每次他都信誓旦旦想要重振雄风，可一旦真刀实枪地和金兵交锋，便又觉得空虚胆怯，只能急急退兵。