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这一位祭酒先生左右为难了好几年。

今年他想出来个新主意。

那状元一开始说话，祭酒先生就立刻闪到一边去。一眼都不看那状元公，低了头，垂眉就开始背书！

他背的是《尚书》，从《尧典》开始，眯着眼睛，不抬头，滔滔不绝的就背了一下。洋洋洒洒都在心里念叨。全当自己都是各摆设。

这可就既不显得傲慢失礼，又不会“妨碍前程”了。祭酒先生心中对自己十分得意！下面知道内情悄悄打量的，也觉得松了一口气。不然能怎么样？难道提前一天把祭酒打的下不了床么！还是这样好，大家两方便宜！

于是这就成了这么一幅场景。

一群新进士成排成列的站着。最前面状元公嘴动，那是在致词。侧前方的祭酒大人不看他们不抬头，嘴也在动，那是在背书。这一位背到《泰誓》了。听见状元那边还有动静。祭酒先生第一年做这个事情，时间的分寸把握得不是特别好。他在心中就有点嘀咕，这状元怎么还没说完话——他和孔先生是有多少话啊！

没忍住，就抬头看了一眼——就这么一眼的功夫，祭酒先生吓得差点脸上破功。

他看见新探花正仰着头傻笑呢！

祭酒先生好容易没被他带着也咧嘴笑起来。

真是多年文史娴熟，在心中及时接上《牧誓》这一篇，强迫自己立刻沉浸到圣人言行里去。才将将维持了一脸苦大仇深的郑重之色。

祭酒先生垂了头再不敢抬头。心中却想，这新探花，看着人俊俏，怎么有点愣呢？

不是发了榜好几天么？都面过圣了，怎么还这么喜形于色的。该不是，有些迟钝？

…………

新探花迟钝之处不止这个。

此人第二日就跑到张真人那里去上工了。对比着，状元榜眼那两个，按照朝廷条例正常休假的，都显得有点醒目了。

张真人不好把人赶出去。当了面就把整理宋代三千多卷散佚《道藏》的排序，这一艰巨任务，交给了这自告奋勇的家伙。

见他并不抱怨，张真人这才点了点头。却依然没说什么。又令道童私下去详细打听景家情况，人口怎样，来往怎样，财赋之类。连着几个月都在闲暇时捉摸这些消息。

景家的现状很快就有人报上。景真的老娘，也就是景家夫人，突然进京来了。

作者有话要说：

☆、观里会神仙

五月初八，白云观。

游人如织，人山人海。

景真和张原香，坐在两辆马车里。分别挤在观外的人堆里，他们身边各有一群自家亲属。

景张两家互相送了几次布帛水果，终于满意了你来我往的试探阶段。今日约定到白云观来。某种意义上讲，这便是来相看的。

一般来说，这样的场景都是找个寺庙道观。可是城内的清虚观是张家的大本营，相看，没有跑到某家地盘儿上的道理。而城外白云观，就很微妙的适合了。因为这座道观，虽是道门，却是全真的地盘。供奉的除了道家神仙，还有当年的北方道教领袖丘处机道长……和正一道不算是一条路。

景家夫人新近信道，想来烧香。两家便约好了一同前来。这个说法，大家都挺满意。

景家夫人面容看着还很年轻。看起来更像景真的姐姐而不是母亲。

可是她气质十分从容，好像曾经经历过许多惊风巨浪然后终于回归平静的田园生活那样。带着一种什么都乐意尝试，什么都有些好奇的勃勃生机。

此时，她欢喜里夹了些微的郁闷。显然“儿子大了自己找媳妇”这个话题，听起来不算是百分之百的愉悦。至少，儿子都娶媳妇，听着好像显示得自己已经衰老了一样？

此时的马车里，景夫人拽着景真的耳朵还在训话：

“居然是几年前就认识的？居然从来没有和你娘我说过！搞得我什么都不知道，差点失礼！我听人家说，袁国师还想和张家定亲的，我还跟袁夫人说“恭喜”！”

景真捂着头不敢喊疼，口里呜呜几声意思一下。他心说，谁能料到您和袁夫人竟然在到京城的路上遇到，还搭了话……少年情怀总是诗神马的，这种事儿，有点不好意思写在信上呐！

这时，马车终于停下了。景夫人甩开儿子的耳朵，拿过帕子来擦了擦手，景真狗腿的上千掀帘子。景夫人一眼都没看他，优雅的下车。举止华贵雍容，珠光宝气。真看不出一点不同来！

…………

张家就是另外一幅景象。

张原香和被请来陪伴她的张家世交施夫人，两个人坐在一起。张原香脸色绯红，耳边听着施夫人打趣。

这位施夫人，丈夫是清流里的著名人物。施大人是本朝的老翰林，尤其是那一笔字，连先皇都曾经赞过的。只是醉心学问，并不太参与实事。施家因为一直信奉正一道，所以和张家关系倒很密切。算是几辈子以来的交情了。

马车里谈话欢快，不用多提。马车外面，张原吉骑马在前，神色古怪。他的年纪还不算大，多少有些看不开。做为龙虎山一脉的宗子，跑到全真大本营里来，虽说为的是私事，可是就好像和尚收了道士的礼一样，总是感觉……有些怪。

…………

五月初八是个特殊的日子。京城人称“会神仙”。

据说，在走进白云观里正殿给三清道君上了香后，然后到西北角去。那里会有一个生辰殿。

生辰殿里，有六十尊生辰像，是按照六十甲子的顺序排布。如果进去后随便选定一尊。然后从这尊开始，逆时针走，数到自己的年岁的那个数字。这一尊神，就是该拜的那尊了。就可以行李祈祷——