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第四十九章 阿摩罗经以心论道（第2页）

白暮脚踏金莲，看着面无表情的古佛金身，缓缓开口道：“两舌·离人心，这是我恶业体系十大神通之一，搬弄是非，离间人心，相互对立，佛门有慈悲度世之法，却也有金刚怒目明王，道友，还不现身。”

白暮话音落下的瞬间，古佛金身周身暗金色的佛光突然出现，一尊同样极其伟岸，青面獠牙，墨如火的金身从古佛的身上缓缓分裂出来。

刚正，凶恶，呈现出大恐怖之相的金刚明王四手各持宝剑，法令，宝轮，经幢，各自向着古佛金身轰去。

“诸行无常，诸漏皆苦，诸法无我，涅盘寂静。“

古佛口中低声念诵佛号，没有在意身后金刚明王的攻击，四尊佛宝砸落，金佛脊背上金色佛血喷薄而出，祥和慈悲的面容瞬间变得一片惨淡。

然而佛血滴落在金刚明王的身上，清净无我，究竟涅槃的佛门至高真意也顺着佛血融入了金刚明王的体内，充斥着怒火与杀意的双眸缓缓变得平和。

金刚明王口中一声忏悔，身形自行瓦解，回归到了古佛体内。

“佛门普度之法？”

白暮看着转眼之间就被佛门普度真意降服的金刚明王，面上也是露出了一抹意外之色。

金刚明王是古佛心中的恶业杂念所化，理论上从金刚明王出现的那一瞬间就已经是一尊独立的生灵了。

但是就是这样一尊堪比太乙境界大能的生灵却被古佛一句话就渡化了，这样的渡化方式比起白暮恶业体系的操控心灵之力还要强悍许多。

“心灵与灵魂的度化与操控，正好，我也擅长这一道，佛老，请赐教了。”

白暮身形骤然崩溃，十道承载着各种恶业罪孽的红光在刹那之间融入了古佛的体内。

一道恶业化作漆黑的剑痕撕裂着古佛的身躯，一道恶业化作晶莹的钓线窃取古佛的本质，一道恶业化作红皮白面的大鼓振奋人心，一道恶业化作撕裂的心脏离间人心，一道恶业化作枯败腐朽的大嘴诅咒啃食。

一道恶业化作孕育一切凶兽的巢穴，一道恶业化作七彩的华光削弱一切，一道恶业化作百口的巨鲸吞噬万物，一道恶业化作熊熊的怒火燃尽一切，一道恶业化作奇异的光辉蒙蔽古佛的智慧心光。

十大恶业神通齐齐爆，古佛金身只是坚持了三个呼吸的时间便已经化作了无数的灰烬凋零。

释迦的真身意志在此时姗姗来迟，三重转动的巨大光轮只是一落，便将十大恶业演化的种种神通异象全部泯灭。

白暮心神一动，分散的十大恶业汇聚到一起，化作了一杆明红色的大旗，大旗舞动，恶业之力与人道之力不断交织迸，三重压下的光轮被明红大旗撑起。

佛光与恶业不断碰撞，白暮与释迦的意志开始彼此穿插，以心论道，印证彼此大道。

只不过这一次论道可不像是平常修士的论道，这一次是白暮以自身恶业体系和释迦佛门体系的论道。

胜利者可以获得对方修行体系的精义，让自身的修行体系更进一步，失败者的话自身的修行体系最起码也会变得残缺，严重的话自身修行体系更是有可能直接崩塌。

白暮的恶业体系和释迦的佛门普度体系在某一方面来看就像是正反两面，佛门普度大道讲究以善念普度众生，走得是人道之善，而白暮的恶业体系则是以恶业罪孽去操控人心万象，走的是人道之恶。

白暮和释迦都知道如果自己能够获得对方的修行体系，自身的修行体系必然能够变得更加圆满。

而且无论是白暮还是释迦，都对自己的修行体系十分自信，释迦虽然不想要与白暮做这些没有意义的斗争，但是对于论证彼此大道，增长自身修为进度，释迦还是觉得有必要的。

明红大旗与金色光轮不断碰撞，白暮的恶业体系和释迦的普度体系开始相互渗透，十大恶业化作十尊恶神杀入了三重光轮演化的浩大佛国中。

一尊佛陀世尊高坐须弥山，身前万道台阶上万座佛国净土接连浮现，掌心一座金山出现，将十尊恶神反手镇压。

但是却见镇压恶神的金山在刹那之间炸开，十尊恶神彼此融合，一尊承载了世间一切罪恶的凶神恶祖出现。