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第97章 游戏更新20版本（第4页）

甚至包括在本次的游戏中已经死去的人们，也能一起“复活”。

这与生死无关，祂作为“观测者”，只有祂认定的才是“结果”。

但是，在这段奖励的后面，愉戏之神又特意补充了一句提醒。

“复活”的宇宙，会出现在世界树的旁边。

如果不解决世界树周围的那些麻烦的敌人，这片宇宙将会处于同样危险的境地。

在接下来内容里，愉戏之神讲述了祂的来历。

祂最初是从混沌中诞生的存在，天生就具备《观测》和《记录》这两个道途的力量，这一点就和“圣装天使”有些类似。

但是后来，在对这个宇宙进行观测和记录的过程中，祂受到了《毁灭道途》的影响。

虽然祂没有加入《毁灭道途》，但受其影响，由祂产生了《毁灭道途》的衍生——《审判道途》。

也就是说，在地球时期，祂就已经同时具备《观测》、《记录》和《审判》这三种道途的力量。

尽管那时候的祂还没有成为这三个道途的主神，但对付地球上的人类已经绰绰有余了。

完成了对地球人类的“审判”之后，祂就正式成为了《审判道途》的主神。

但是在“审判”的过程中，出现了一点意外。

最初祂只是沉默无我的观测者、记录者，在得到《审判道途》的力量后，祂成为了无情的审判者。

可是进行最终审判之时，看到那群反抗者们的表现，祂却产生了“愉悦”的情绪。

等到完成了审判，成为了主神，祂却对这个结果感到怅然若失。

就像是射完之后进入了贤者模式一样。

为了弄明白为什么会产生这样的情绪变化，祂使用《记录》的权能，回顾了一遍过去。

可惜祂依然没有明白其中的原因。

在后来的一段时间里，祂就一直在探究“愉悦”的感情。

祂曾多次尝试进行“审判”，但没有再产生同样的情绪变化。

但随着祂获得《记忆》、《知识》、《游戏》的权能之后，祂终于理解了“愉悦”，并且开辟了《愉悦道途》，成为这条道途的主神。

也是在这个时候，祂正式宣称自己的名号是“愉戏之神”。

为了更好的体验愉悦之道，祂舍弃了《审判道途》的主神之位。

因为即便成为了《审判道途》的主神，祂依然会受到《审判道途》的一些影响，这让祂感到了不愉快。

《审判道途》是《毁灭道途》的衍生，而不是《秩序道途》的衍生，这就使得《审判道途》的特性更倾向于“毁灭”，而这就与祂选择的愉悦之道相悖。

如果不舍弃《审判道途》，长此以往，祂绝对会出现“问题”。

这就是邪神和正神的分歧点。

江鸿云从这段阐述中，仿佛看到愉戏之神在努力的自证清白，在表明“我已经‘改邪归正’，现在我只想做个好人”。

当然，这都是江鸿云的错觉。

愉戏之神或许不是想象中的那么“恶”，但并不意味着祂就真的变“善良”了。

大多数的真神、主神，都是具有“独特个性”的存在。

正是因为这些不同的“个性”，才会让选择了同一条道途的真神表现出不同的特点，没有变成完全相同的个体。

但有些道途的特性过于强大，直接泯灭了祂们的个性，使祂们表现出了相同的特征。

比如《混乱》、《毁灭》、《同谐》……

而愉戏之神开辟出的《愉悦道途》，加入这条道途的存在，会因为愉悦获得力量。

根据不同的个性，他们会为不同的事情而“愉悦”。

在讲完了“过去”的这部分真相后，接下来就是对于“现在”和“未来”的说明。

百年前那些敌人入侵了天元世界的时候，愉戏之神和星神恰好都离开了世界树去了外面。

在世界树之外，混沌之海的其它地方，存在着其它的文明、种族和世界。

愉戏之神就经常去那里找乐子，而这次就是祂拉着星神一起去外面“玩”。

百年的时间对于祂们来说并不久，等到祂们回来的时候，才现世界树的天元世界遭遇了《混乱》、《毁灭》的入侵。