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八十四机械2（第2页）

而且运用炼器，或是炼丹的手法，还能通过灵气淬炼的方式，让普通物质由人工的方式演变成灵性物质。

这种物质，不仅仅是死物，还有生物，或者说是，有机物，以及无机物。

炼体者的修行方式，其实便是基于这个理论创立的，当然生命本身和普通物质还是有所不同，不能随意在这种普通，和灵性之间演变，因为会破坏基因或者细胞结构，所以必须拥有一部分灵性根基才能修炼，就像种子，慢慢培育。

炼气灵根，和炼体体质，便是这样的存在。

这种灵性物质的演变，听上去，完全便是就像搞建筑，搭好一个框架，然后在这个框架里面浇筑水泥，增砖填瓦，最终让这个建筑全然一新，更加的坚固，或是奢华，同时拥有各种不同的功能。

那么问题来了。

谁有是框架，谁有是砖瓦呢？

已知物质世界，构成万物的最小的单位粒子，分子，原子，原子核，中子，质子，电子，以及夸克。

那么假设以以上最微小的颗粒，作为框架的话，并能加入其中，同时改变物质特性，还能独立而出，构建出一套完全嫁接在物质世界体系循环的灵气世界循环体系，那么作为李天乐所设想的灵子，又在其中，扮演什么样的角色。

是类似于夸克和电子的微笑颗粒。

不。

或许比夸克和电子还要小。

能改表物质特性，并升华其中，毫无疑问，灵子，便是构建万物的，比之夸克和电子，还要微渺，但却独立在夸克和电子之外的微渺粒子。

那么灵性，和灵气，以及构成这修仙世界，世间万物存在的灵气循环体系，最基本的物理粒子基础，便在于此了，便是更微小更加具备活性的物质，但有独立脱离的存在，于是灵性万物的存在也便有了解释。

无论是灵性物质，或者是灵气能量，都是这种名为灵子的物质外在的表现形式。

灵性，是灵子参与物质结构构造形成的东西，灵气则是灵子单独存在的形式。

灵子肉眼难见，从对天地灵气的表现来看，远比原子以及分子更具备活性，更加的敏感，以及不稳定，信仰香火神道的出现，便即是这种完全不稳定的例子，这代表着灵子已经把观察者效应带到了宏观世界里来。

从并不影响物理特性，只是在原本的物理概念之上附加灵性，便意味着，灵子，要远比穿越前，物理学典籍理论，围观世界已知最小的原子，更加微小的粒子，难道灵子本身，便是由原子继续拆分，并构成原子的更小的微子，

又从这个世界的灵气循环体系的完善和完美来看，灵子参与万物的循环，也是万物根基的一部分，同时，灵子也遵循着组建外物构造，物理学规则。

由此，李天乐所设想的，科学侧物理学符阵，便有了最基本的奠基指导理论，直接从穿越前抄就好了。

阴阳五行符阵体系，是这个世界，观察灵气，和灵性物质，属性变化，总结奠定的，修行侧的符阵体系，和李天乐的这个科学侧物理学符阵，并不影响，反而相辅相成。

万物存在必有其理，哲学未必不能指导科学，科学其实也不过是，如同哲学一般，是人类对这个世界的认知学，只不过，一个偏实践，一个偏概念。

……

数个时辰之后，深夜。

“小姐，我和杏儿再撑不住了，就先回去睡了，你忙好叫我们。”

这时候，杏儿和环儿俩丫头，早已支撑不住，禀告一声，便回去沉沉如水，他们可不比小姐这样的炼体和修仙达人，体力和精力好到变态，他们只是凡人，还需要充足的睡眠，可是经不起折腾。

“哦，那你们赶紧回去休息吧，睡眠不好可是容易衰老的。”李天乐这个时候，他所做的一切基本也接近尾声，剩下的就是赋予这个物体，最基本的符阵了。

法器炼制？不不，李天乐的体内的灵气，还远没有到，能够用自身的灵力，去处理三品的素材，也就是法材的程度。

前文说过，道具材料之类的，遵循的品阶，是九转成仙，分为九品，从，凡，符，法，灵，宝，古，道，圣，一直到仙品素材。

每一个品类别，都分为，上，中，下，极品，四个品质等级。

法材为四品素材。

法，即是素材其中的灵性，已经完整构成一定的循环，灵性可以一直存在，并且顽固坚硬，在灵力品质没有达到，炼气八层，六缕灵气，合而为一，是不可能从法材中，诱导出灵性的。

所以李天乐做的是一些符材，准确的来说，是炼制的一个符器。

炼器手段，也有不同，总提来说分为两种，制炼，和心炼。

制炼，便是就是拿大铁锤，铅锤百炼，百炼成材，心炼则是，收集火种，修炼异火，直接心神操作融化塑型。

修仙者异火，是脱离燃材本身，存在的奇异火焰，可以永久不灭，也是道具，遵循九转成仙的品质概念，分为，凡，符，法，灵，宝，古，道，圣，仙的九品类划分，一下就不多做叙述。