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第二十七章 一别两宽（第6页）

七出与义绝，是其中一方有不可弥补的过错，和离则相当于后世的协议离婚，对双方名声都没有太大影响。

唐朝的婚姻制度，算是整个封建历史上，最接近后世的存在。

范铮怜悯地看了乐喜一眼，起身告辞。

长痛不如短痛，乐喜还算果断。

不过，摊上那么一个阿娘，半辈子算是毁咯。

6甲生絮叨：“其实就应该请廖翁吓唬一下毒婆子，太肆无忌惮了！”

范铮摆手：“这个想法，有点意气用事了。做事，先要分主次，我们去的主要目标是让苦贞贞和离，而乐喜也因为洞悉此事心怀愧疚，才主动提出和离。”

“那么，在乐林氏都没有出声反对之前，便不宜节外生枝，让苦贞贞赶紧脱身才是最重要的。如果因这口气，导致和离出了变故，就是罪过了。”

这是范铮个人的想法，不是放诸四海皆准的真理。

同一件事，在不同人手中有不同的处理方式，范铮只是将自己的想法灌输给6甲生，接受与否，看6甲生个人。

而且，当年的聘礼，可远远出了同等水平，乐喜要是提出返还部分，谁能反对？

就苦贞贞那个病恹恹的老娘，去哪里弄钱来赔？

所以，妥协才是坊间处理事务的根本原则啊！

快刀斩乱麻当然痛快，但你得问问麻线痛不痛。

特事特办，衙门也没那么死板。

当然，也得看是谁出面了，换个其他坊正说这话试试？

至于说花三贯钱买小叫驴的奢侈事，范铮理直气壮。

你见过哪个朝廷官员出门全靠步行的？

轿颠不起、马车坐不起、高头大马买不起，我骑个驴总行了吧？

宝马我有不起，有个宝驴也不错。

虽然这东西脾气倔了点儿，但拉磨、代步还是可以的，还不嫌弃粗精饲料，啥都能嚼得有滋有味。

“……解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。”

廖腾挥毫写着格式“放妻书”，让乐喜与苦贞贞各自摁手印，盖上户曹印章，宣告生效，樊大娘立刻吆喝一帮健壮的婆娘进来，将哀怨的苦贞贞抬回娘家了。

虽然苦贞贞表现出不舍，但摁手印的利落程度说明：老娘早就不想侍候了！

乐喜像是被抽去了脊梁骨，无力地靠在椅背上，眼如死鱼，生无可恋。

不害人，是他最大的善。

只要阿娘乐林氏活着，就不要想什么祖宗香火之类的好事了。

要不，改名叫乐妻吾吧。

乐林氏气鼓鼓的，偏偏不敢说一句话。

她这一辈子，就是儿奴，愿意为乐喜当牛做马，也执意要别人给她当牛做马，好像如此才理所当然。

乐喜的任何决定，哪怕她再不满意，也无力阻止，一如当年举债娶那个小妖精。

现在唐朝的离婚，细说下来有几种。

七出、义绝、和离。

七出与义绝，是其中一方有不可弥补的过错，和离则相当于后世的协议离婚，对双方名声都没有太大影响。

唐朝的婚姻制度，算是整个封建历史上，最接近后世的存在。

范铮怜悯地看了乐喜一眼，起身告辞。

长痛不如短痛，乐喜还算果断。

不过，摊上那么一个阿娘，半辈子算是毁咯。

6甲生絮叨：“其实就应该请廖翁吓唬一下毒婆子，太肆无忌惮了！”

范铮摆手：“这个想法，有点意气用事了。做事，先要分主次，我们去的主要目标是让苦贞贞和离，而乐喜也因为洞悉此事心怀愧疚，才主动提出和离。”

“那么，在乐林氏都没有出声反对之前，便不宜节外生枝，让苦贞贞赶紧脱身才是最重要的。如果因这口气，导致和离出了变故，就是罪过了。”

这是范铮个人的想法，不是放诸四海皆准的真理。

同一件事，在不同人手中有不同的处理方式，范铮只是将自己的想法灌输给6甲生，接受与否，看6甲生个人。

而且，当年的聘礼，可远远出了同等水平，乐喜要是提出返还部分，谁能反对？

就苦贞贞那个病恹恹的老娘，去哪里弄钱来赔？

所以，妥协才是坊间处理事务的根本原则啊！

快刀斩乱麻当然痛快，但你得问问麻线痛不痛。