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第四十五章 毒发（第1页）

平王为了不失信，就将公主嫁给了他。

但盘瓠看着漂亮的公主，决定自己也要成为人。

就让公主把他放到蒸笼里蒸七天七夜，公主照办了。

到了第六天六夜的时候，公主因为担心这样会蒸死丈夫。

就偷偷揭开盖子看，蒸笼里的盘瓠果真变成了人。

但是因为不足七天七夜，所以头上和小腿上还有许多毛末脱落，号称“盘王“。

当时巫祈听见这故事第一反应就是唔，这个故事告诉我们，小心女人，女人的好奇心在某些时候是会坏事滴。

第二个传说呢，就涉及到一个很关键的词语，“密洛陀”。

远古蛮荒时代，在万山丛林里有两座一样高的山，对峙相望。

左边的叫布洛西山，山体像一个威武雄壮的男子。

右边山体则像一个拖着群服的少女，叫密洛陀山。

每年两座山都像彼此靠近一点，经过多年努力。

就在两座山只相差几尺的时候，天上突然响起惊天动地的雷声。

这两座山同时裂开，从中走出了一男一女。

后来名叫布洛西的男人和叫密洛陀的少女，结为了夫妻。

他们两人被奉为创造天地万物的父母，生出的三个女儿，在大地上形成了不同的民族。

大女儿平原耕地为汉族，二女儿读书为壮族，三女儿高山开荒为瑶族。

密洛陀越来越老，有一天召回三个女儿。

让在她每年生日的时候给她补粮，后来几个民族就将密洛陀生日那天称呼为盘王节。

这是两个完全不同形象的神灵，虽然不知道是何种原因导致这种信仰差异。

但就从壁画的内容来看，上面的形象更符合第一种传说。

而且后面的这个传说更显突兀，按照苗瑶族他们的理解盘王类似汉族的盘古。

盘古有开天辟地之能，这样看来男性的布洛西更应该称之为盘王。

但仅仅是因为，母系社会以及女性的生育能力。

就将女性密洛陀的生日，称之为盘王节。

那就是认为女性更符合她们视角里的故事，有更深层次的意义。

当然，这只是巫祈，看见这些传说时的一个猜想。

巫祈将那些问题抛之脑后，继续看向壁画上，画风粗糙的怪物线条。

这个不像刚刚的盘王，有明显的特征。

其夸张的样子，已经让人分辨不出是什么了。

但巫祈就觉得，这玩意有点眼熟，却又想不起是什么。

“死路。”

张起灵看巫祈研究壁画很认真，就往旁边看了看。

火把照着的地方，都没有什么前进的地方。

“我们找一找，只有进去的脚印，没看见出来的。”

巫祈看完壁画，就见张起灵已经在墙壁上敲敲打打。

“这地方有机关。”

张起灵，在没有点火把的偏僻角落，现了一道石门。

这门在黑暗里，基本上和旁边的石壁融为了一体。

要不是听出声音是空的，也很难现。

巫祈连忙过来，一起在墙壁上摸索着。

沿着石门的缝隙，一直到摸到一个凸起的地方，用力按了下去。

“轰轰轰。”

石门从中间分裂开来，巫祈和张起灵对视一眼，就走了进去。

就在同时，山石夹缝外的森林。

一个衣着简单的苗人，像旁边的一个戴满银饰的老人问道。

“祭司，我们就让这些外人进去？要不要派几个人……”

苗人比划了一个抹脖子的动作。