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21,陈泥水匠
中卫农村的房子是土坯基子墙,木梁行条平顶子,不起脊子,也就不用瓦,所以,中卫农村把泥瓦匠叫“泥水匠”。泥是土和水的混合物
我们村有个泥水匠,姓陈,因心狠手辣,且脸长的黑,大家叫他陈黑匠。
陈泥水匠从哪学的本事呢?据说他曾当过国民党的兵,走南闯北,学会了简单的针灸,捏骨、盘坑,垒灶,砌墙,凭手艺混日子,倒也有些能耐。
有一次我上树不小心摔下来,崴了脚,肿痛难受,母亲背上我到陈瓦匠家,陈瓦匠用手一捏,我痛得龇牙咧嘴,他说伤了筋,骨头没事,黑着脸说,给一元钱。我母亲从口袋里掏出分分角角一把,凑齐一元给他,他用缝衣针在火炉上消毒,接着向针上吐他的唾液,扎我的脚踝,半小时后,我眼泪充盈在眼眶,他说好了,如是三次,居然治好了我的病。平心而论,陈瓦匠的手艺还是不错的,村里人家,经他盘的炕,垒的灶,火是红的,炕是暖的,但他有个毛病,不认乡里乡亲,必须一手交钱一手交货,不赊账,因此一些人宁愿冷灶冷炕,也不愿找他。
陈黑匠身上挎个口袋,里面装着一把瓦刀,一个木制抹子,一个铁制抹子,一个水平仪和吊线锤,走街串巷招揽活计。
当地农村人盖房,先砌一圈三十到五十公分高的石块,然后在房子前墙的石块上砌五到七层砖,其余都用基子基子砌墙是粗话,陈泥水匠也只是吊线,墙泥上好了,压压房檐,干的是轻松活,拿的是最高的钱。陈泥水匠的另一手活是打炕,也叫“撤炕”,是个暗门子技术,炉子砌得好的标志是火旺,煤炭燃烧充分。炕的瓤子,炕瓤子要垫得实在,有一定的坡度,要让从炉子上来的火均匀的分布开,全炕都要热到,另外狗窝是墙管脚烟囱对直炕的部分,有阳狗窝和阴狗窝之分,各有各的技巧,运用的好,都可以让烟出的利索。撤炕打不好,火不旺,烟不利,炕也就热不起来,那是很麻烦的。陈泥水匠给人干活,全凭“见钱眼开“和个人好物。给的钱多了干好,给的钱少了干活使坏,邻里之间难免有些磕磕碰碰,也会产生一些亲亲疏疏的关系。陈泥水匠记仇,藏在心里,打炕时报仇,坏心眼使在手上,干的活差,久而久之,人们称他为陈黑匠。
陈黑匠名称还有另外一个来历,他栽培果树很在行,我们的庄子,世代只有桃子、杏子、沙枣,农家小果,他不知从哪里引来了技术和果苗,在自家院里搭上了三架葡萄,五颗梨树,很是稀罕,当瓜果飘香时,引得村人馋涎欲滴,小孩按捺不住老往他家院墙里凑,为了防止村人摘果,他把围墙砌的比别人高,还养了条大狗看护,偏偏他家是通往队部、饲养场和田地的必经之地,村人过路时,果树的枝条伸过院墙,硕果压得枝条弯曲,大人拿农具勾枝偷摘,小孩拿土坷垃向树上抛掷,希望打下一两个尝尝鲜,陈瓦匠会放出狗来咬人,自己拿个鞭子打人,大人他不敢打,吵得红面耳赤,小孩他抽上几鞭子,为这事,村里不少孩子挨过他的打,捂着肿痛红的鞭痕,找爸爸妈妈哭诉,一些老太太领着孙子找上门来指桑骂槐,说老不死的,你捂着藏着噎死你,你活个独人,陈瓦匠也不甘示弱,出来对骂,一些老太太向手上吐一口唾沫,向自己的裤裆里拍拍,(据说这样能增加咒语的效力)指着陈瓦匠咒死。
说来也巧,三五年后,陈黑匠喝不下水吃不下饭,到医院检查是食道癌,这是当时村里人第一次听到癌症这个概念,甚感稀奇,陈瓦匠坐在自家院子门前,像祥林嫂一样,向每个路人诉说自己的痛苦,已经三天没吃一口饭了,已经五天没喝一口水了,村人善良,也不说过去鸡毛蒜皮,脸红耳赤,吵架骂仗的事情了,聚在他家门前看望聊天,同时向外布他的病情,又几天没吃没喝了,村里木匠帮忙打造棺材,还未油漆,陈瓦匠迫不及待躺进去,试大小,冲喜,结果第二天一命呜呼,不久他的大儿子又被车撞死,一家败落。
《道德经》“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道”。事事斤斤计较,追求盈满。处处显露锋芒,不能长久保全。金玉堆满厅堂,没有人能够守得住。富贵并且骄纵,便会给自己留下祸患。成功之后便退回身来,这就是天道。所谓“物极必反”,事物总是向相反的方向转化。满盈过头,便是亏缺;锋芒毕露,定会折损;金玉满堂,无法守住;富贵骄人,自取灭亡。因而处事都要适可而止,不可贪禄尸位,不可恋眷财富,不可恃才傲物,不可富贵骄人。知进也要知退,能争也要能让。成功之后,不居功,不自傲,不把持,不据有,能退让,善敛藏。“功遂身退”,这才符合自然的“天道”。河上公说:“嗜欲伤神,财多累身。大富当赈贫,贵当怜贱,而反骄恣,必被祸患也。”“言人所为,功成事立,名迹称遂,不退身避位,则遇于害,此乃天之常道也。譬如日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀。”(《老子章句》)
21,陈泥水匠
中卫农村的房子是土坯基子墙,木梁行条平顶子,不起脊子,也就不用瓦,所以,中卫农村把泥瓦匠叫“泥水匠”。泥是土和水的混合物
我们村有个泥水匠,姓陈,因心狠手辣,且脸长的黑,大家叫他陈黑匠。
陈泥水匠从哪学的本事呢?据说他曾当过国民党的兵,走南闯北,学会了简单的针灸,捏骨、盘坑,垒灶,砌墙,凭手艺混日子,倒也有些能耐。
有一次我上树不小心摔下来,崴了脚,肿痛难受,母亲背上我到陈瓦匠家,陈瓦匠用手一捏,我痛得龇牙咧嘴,他说伤了筋,骨头没事,黑着脸说,给一元钱。我母亲从口袋里掏出分分角角一把,凑齐一元给他,他用缝衣针在火炉上消毒,接着向针上吐他的唾液,扎我的脚踝,半小时后,我眼泪充盈在眼眶,他说好了,如是三次,居然治好了我的病。平心而论,陈瓦匠的手艺还是不错的,村里人家,经他盘的炕,垒的灶,火是红的,炕是暖的,但他有个毛病,不认乡里乡亲,必须一手交钱一手交货,不赊账,因此一些人宁愿冷灶冷炕,也不愿找他。
陈黑匠身上挎个口袋,里面装着一把瓦刀,一个木制抹子,一个铁制抹子,一个水平仪和吊线锤,走街串巷招揽活计。
当地农村人盖房,先砌一圈三十到五十公分高的石块,然后在房子前墙的石块上砌五到七层砖,其余都用基子基子砌墙是粗话,陈泥水匠也只是吊线,墙泥上好了,压压房檐,干的是轻松活,拿的是最高的钱。陈泥水匠的另一手活是打炕,也叫“撤炕”,是个暗门子技术,炉子砌得好的标志是火旺,煤炭燃烧充分。炕的瓤子,炕瓤子要垫得实在,有一定的坡度,要让从炉子上来的火均匀的分布开,全炕都要热到,另外狗窝是墙管脚烟囱对直炕的部分,有阳狗窝和阴狗窝之分,各有各的技巧,运用的好,都可以让烟出的利索。撤炕打不好,火不旺,烟不利,炕也就热不起来,那是很麻烦的。陈泥水匠给人干活,全凭“见钱眼开“和个人好物。给的钱多了干好,给的钱少了干活使坏,邻里之间难免有些磕磕碰碰,也会产生一些亲亲疏疏的关系。陈泥水匠记仇,藏在心里,打炕时报仇,坏心眼使在手上,干的活差,久而久之,人们称他为陈黑匠。
陈黑匠名称还有另外一个来历,他栽培果树很在行,我们的庄子,世代只有桃子、杏子、沙枣,农家小果,他不知从哪里引来了技术和果苗,在自家院里搭上了三架葡萄,五颗梨树,很是稀罕,当瓜果飘香时,引得村人馋涎欲滴,小孩按捺不住老往他家院墙里凑,为了防止村人摘果,他把围墙砌的比别人高,还养了条大狗看护,偏偏他家是通往队部、饲养场和田地的必经之地,村人过路时,果树的枝条伸过院墙,硕果压得枝条弯曲,大人拿农具勾枝偷摘,小孩拿土坷垃向树上抛掷,希望打下一两个尝尝鲜,陈瓦匠会放出狗来咬人,自己拿个鞭子打人,大人他不敢打,吵得红面耳赤,小孩他抽上几鞭子,为这事,村里不少孩子挨过他的打,捂着肿痛红的鞭痕,找爸爸妈妈哭诉,一些老太太领着孙子找上门来指桑骂槐,说老不死的,你捂着藏着噎死你,你活个独人,陈瓦匠也不甘示弱,出来对骂,一些老太太向手上吐一口唾沫,向自己的裤裆里拍拍,(据说这样能增加咒语的效力)指着陈瓦匠咒死。
说来也巧,三五年后,陈黑匠喝不下水吃不下饭,到医院检查是食道癌,这是当时村里人第一次听到癌症这个概念,甚感稀奇,陈瓦匠坐在自家院子门前,像祥林嫂一样,向每个路人诉说自己的痛苦,已经三天没吃一口饭了,已经五天没喝一口水了,村人善良,也不说过去鸡毛蒜皮,脸红耳赤,吵架骂仗的事情了,聚在他家门前看望聊天,同时向外布他的病情,又几天没吃没喝了,村里木匠帮忙打造棺材,还未油漆,陈瓦匠迫不及待躺进去,试大小,冲喜,结果第二天一命呜呼,不久他的大儿子又被车撞死,一家败落。
《道德经》“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退天之道”。事事斤斤计较,追求盈满。处处显露锋芒,不能长久保全。金玉堆满厅堂,没有人能够守得住。富贵并且骄纵,便会给自己留下祸患。成功之后便退回身来,这就是天道。所谓“物极必反”,事物总是向相反的方向转化。满盈过头,便是亏缺;锋芒毕露,定会折损;金玉满堂,无法守住;富贵骄人,自取灭亡。因而处事都要适可而止,不可贪禄尸位,不可恋眷财富,不可恃才傲物,不可富贵骄人。知进也要知退,能争也要能让。成功之后,不居功,不自傲,不把持,不据有,能退让,善敛藏。“功遂身退”,这才符合自然的“天道”。河上公说:“嗜欲伤神,财多累身。大富当赈贫,贵当怜贱,而反骄恣,必被祸患也。”“言人所为,功成事立,名迹称遂,不退身避位,则遇于害,此乃天之常道也。譬如日中则移,月满则亏,物盛则衰,乐极则哀。”(《老子章句》)
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