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26 秦始皇焚书坑儒3 是儒家自己编的吗(第1页)

第四个疑点——

按照《史记》的记载,秦始皇身边活跃的方士,约莫有百人。而其中有名有姓之人,便是卢生、侯生、石生、韩众、徐市。这五个有名的方士皆不在坑杀之列,其为疑点之一。

这五人都曾经受到过秦始皇的礼遇,为秦始皇寻求仙人与奇药。但在“坑儒”一事中,卢生、侯生、韩众等皆逃亡,石生则是没有了消息。徐市更甚,他本与韩众等人一起受到秦始皇的谴责——

天幕动画之上,再现秦始皇先前的话语:

“今闻韩众去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利相告日闻。”

动画之后,天音又继续往下述说。

然而在“坑儒”的事件之后,徐市竟然没有受到这起事件的影响。他非但没有逃亡、没有受到秦法的制裁与追究,反而逍遥法外,依然耗费着很多钱财,在琅琊台快乐地寻找仙药。

直到“坑儒”一事发生的后两年——

秦始皇巡游之时来到琅琊台,与徐市又一次见面。这时候,徐市还在寻找神药,耗费许多钱财却几年也没有找到。他还成功欺骗了秦始皇,使得秦始皇亲自前往海上,用连弩射杀大鲛鱼以期获得蓬莱神药。

天幕之上,用文字放出了前后对比。

——秦始皇十五年,秦始皇谴责卢生、韩众、徐市等方士,坑杀犯禁者四百六十余人。

——秦始皇十七年,秦始皇再次遇见徐市,没有将其绳之以法,反而入海射杀大鲛鱼。

矛盾之处,引人深思。

我们可以总结得出,在“坑儒”一事之中,被坑杀的尽是一些无名无姓的“犯禁者”,那些被秦始皇点名谴责的五位方士,反而全都没有受到制裁。逃亡的逃亡,寻药的寻药。

从这一点来看,秦始皇究竟是否坑杀过方士也是值得怀疑的。至于将这起“坑杀犯禁者”的事件说成是“坑儒”,则更加不符合记事原文的说法,应当是一种别有用心的编造。

孔子听到这里,松了口气。

秦始皇“坑儒”一事,原来是编造的吗?但是为什么要编造?难道是为了抹黑秦始皇吗?

总不能,是为了吓唬我们儒家吧!

孟子也松了口气。

他先前听见公子扶苏对秦始皇说什么“诸生皆诵法孔子”“皆重法绳之”——

还提心吊胆了半晌。

如今终于听见天幕的结论,悬起的一颗心终于能放下来了。

与此同时。

颜回、冉求、宰予、仲由、言偃、闵损、端木赐、曾参、澹台灭明……

众弟子,都如释重负。

只是不知道——

后世为何会出现这样的“编造”?编造的目的是什么?又是何人所编造的?

众人不敢完全放下心来。

他们担心,后面说不准还有不好的消息。

因此,虽然大家比之前稍稍放宽了心,但却还是颇为紧张兮兮地,看着天幕的展示。

而天幕,竟似乎看出来了他们的疑惑似的。

那响彻天地之间的天音说道——

那么西汉司马迁的《史记·秦始皇本纪》之中,为什么会出现“坑儒”的记载呢?

众:是啊!为什么呢!!!

孔子:我有亿点点着急,想知道!

秦始皇:其实,朕也很好奇。

司马迁《史记》之前的文献,似乎都没有提及秦始皇“坑杀方士”一事。

例如,贾谊在《新书·过秦论》之中,专门议论了秦始皇、秦政失败的原因,并在文中对秦始皇“焚书”之事,进行了多次的严厉批评,然而对“坑杀方士”却丝毫没有提及。

再如,淮南王刘安主编的《淮南子》与董仲舒所著的《春秋繁露》,也都没有提到过秦始皇坑杀方士的事件。这两本书的作者,比司马迁年长。两本书的成书也比《史记》更早。

天幕之上,排列出本书作者所处的时代。

——贾谊,活跃于汉文帝时期。

(贾谊:公元前200年-公元前168年)

——刘安,活跃于汉武帝初年。

(刘安:公元前179年-公元前122年)

——司马迁,活跃于汉武帝时期。

(司马迁:公元前145年-公元前86年)

正当儒家的代表人物及其弟子、诸子百家及其相关人士,都在聚精会神地,听天幕对“坑儒”一事的分析之时——

秦始皇漫不经意地一抬头。

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