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十三 解题（第1页）
詹知确在唐华道，他若回春秋山，此为必经之路。而唐华道内，客栈皆与周稽有所往来，故而詹知一举一动，皆于周稽目下。
这不，他说片刻，就是片刻。
茶水尚温，便将詹知请了过来。
詹知半躬身，“见过李公子，柳公子，还有这位”
“张帅。”
“哦，张公子。”
“行了，我们相识已久，不必讲客套话。李小兄弟正研读游仙诗，你可帮上一帮。”
“游仙诗”詹知笑意更甚，“说来惭愧，我自诩饱读诗书，却于解谜一行一窍不通。怕是帮不上什么。”
话虽如此，詹知却行至桌前，问道，“李公子所问为何”
周稽轻哼一声，对其秉性甚知。
李铭又一次划出长河，“此线所过之处，可有桃源异闻。”
詹知略一思忖，点在一处，“线上没有。边上倒有一处。此地名溪，袁登祥故乡。袁登祥乃祁儒朝宰相，曾作诗一。称其故居为山中桃源。”
李铭听得直摇头，“既为宰相，必然不是了。我想要民间传言，身份越低越好。”
“李公子可得失望了。”詹知道，“唯有身世显赫之人才可读书识字。桃源本为诗中意境，乃虚构之所，实为避世之意。山野村夫只认桃园，不识桃源。又怎会有桃源异闻，怕皆为神鬼之说与那桃花仙吧。”
“焚天海指实地，桃源却为虚处”
“李公子有何事不明”
李铭先指东海，“相传谌言帝焚毁于东海，游仙诗又自其而来，我便先将焚天海看作东海。”
随后，他又指着西部雪山。“焚天海为下半句，上半句却道接天泉。你们因诗从游仙，故而认为接天泉乃不老泉，可如果舍弃游仙之说，只作诗歌来观。岂非与那飞流直下三千尺，疑是银河落九天有异曲同工之处所谓接天泉不过夸张说法，实则指地势落差。泉水自天上来，实为雪山雪水融化，自高山流下。我认为，游仙诗第二句，便指自东海至西山之间。再看掷杯动作，是否与河水由高至低，汇入东海极为相似”
其余人一片思索，詹知点头道，“有理。李公子方说桃源，可由第五句乞儿觅得桃源处，桃源处下鸡鸭棚所”
“正是。其他几句，却是过于宽泛，不知所云。”
“宽泛是有几句意味不明。不过在我看来，还算环环相扣。”
“嗯”李铭不通诗歌，露出疑惑之色。
詹知侃侃而谈，“公子可知，写诗亦有三层境界”
“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。以及，众里寻他千百度，蓦然回，那人却在灯火阑珊处”
詹知微微一怔，周稽已与柳明下起棋来。张帅则背靠木栏，一动不动。
“公子好文采，不过却与写诗三重境无甚关系。写诗第一境乃入门境，讲究平仄押韵、对立工整。第二境为登天境，用词华丽，内容匮乏，看似精妙，实为空洞。其内多无思想，堆砌典故。第三境为归墟境，至此境界即返璞归真，以情写诗，情至诗出。游仙一诗，看似宽泛，却时刻围绕帝王、百姓、山河。读之可通游仙传内百姓疾苦。”
“你看，这句帝王举手摘星辰”詹知提笔写下，“人又怎摘得星辰，故为隐喻，意指帝王坐拥天下，可任意妄为。”
“再看此句，乞儿觅得桃源处。虽言乞儿，可谌言帝在位时期，天下除去官僚豪绅，只剩乞儿，并无平民。此句便意指百姓渴望安居乐业之所，期盼皇帝让位。而后几句，便是用青楼妓女，新老更替，代指朝代更替。最后唇红珠霞金缕衣，观者遥问天女名。即为战事已了，天下太平。”
詹知又感叹，“当时谌言帝以其反诗，倒也并非无凭无据。”
“詹兄，你认为游仙诗乃讽今之诗，我却不然。”
“公子有何高见”
“世人皆知仙不老，仙人酒醉怜君老。你忘了此句。如若作诗之人妄图讽今，何故编造个不老泉。去掉前三句为何不可”
“可能他身份特殊，不便直言。需以游仙自称。”
“这也不通。若他有心，随游仙传里所述，怜百姓苦更为合理。何故写道怜君老”李铭道，“詹兄方才所言，乃由后往前推论。可一般人看诗，该由前往后。世人皆知仙不老，仙人酒醉怜君老。才该为第一句。意为仙人酒醉，怜惜世人易老，故留下不老泉。以此类推，接下来，该讲述不老泉所在。”
“第二句方才已分析过，暂且不谈。第三句，挥毫泼墨洒山河，是否便为舆图舆图由笔墨所画，舆图之画亦为山河之画。后半句山河颠覆又几何，我却不明。再往下，思路却十分跳脱。不过以之前所推，应当藏有不老泉具体位置。”
詹知沉思道，“可后几句，便是没有典故了。”
“桃源为虚处人亦无可摘星如果不老泉为真，焚天海为真，那摘星辰便为假，觅桃源亦为假后三句便不该指实景而该作虚构之物。”
詹知不解，“不就是我先前所言，帝王暴虐，百姓穷苦”
“不。不对。”李铭反驳道，“谌言帝昏庸乃实情实景。后三句该往虚处联想不去想象现实之物而是另一种虚构的无需通过典故寻找的线索”
二人苦思冥想，宴席已撤下，婢女奉上茶点。詹知脑内如被积尘填满，他对着窗，眉头紧皱。没了谈论之声，房内只余一片寂静。婢女亦放轻手脚，生怕被人骂了去。忽听得李铭大喊一声。
“我懂了”
这一声如平地惊雷，立刻扰乱房中平静。
周稽与柳明纷纷直起身，右手擦过金杯琉璃，亦置之不理，“李兄，你解出了”
“不错。”李铭大笑道，“差点被它绕进去。游仙诗、游仙诗，看似为诗，实为字谜”请牢记收藏，&1t;
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