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“说吧,什么事?”赫曼知道尼比鲁不会大惊小怪,他只会注意到特别的事
陪在零无身边的时候让赫曼轻松看到了黑衣亲王的弱点,他再强也只是一个人。人形的活动范围受到本体的限制,虽然能通过恐虐之神库恩来当中继器。
但军事行动是一方面,情报搜集是一方面。
情报的获取和处理需要一个长久的机制,需要大量的人员来收集处理。恐虐之神办不到让人形长时间的在广阔的天赐神国里活动。
所以赫曼以誓死徒领袖身份召集旧部,将整个组织转化成情报搜集单位,并为这些人安排一份体面的身份。
属于红龙赫曼的势力,开始登场。
原本赫曼打算在天赐神国的偏远地带去经营起自己的势力,那些贫瘠的土地不会引起天赐神国大势力的目光。
而偏远地区虽然贫穷,但是人口是有很多的。那些地区只是缺乏展,天赐神国的各个势力都瞧不上这些地区。
就算是天赐神国的最基础行政单位:教堂,那些偏远的地区也要走上许久才能抵达最近的教堂。
天赐神国是一个政教合一的国家,以前是。在教皇什邡没有放权前,大大小小的教堂就是这个国家的行政单位。只是现在教堂的权利越来越少了,让现在的人都快要忘记这点了。
现在教堂只是提供祷告的场合,还有提供食物救济和医疗救济的场地。也正是这点,虽然大城市教堂的话语权被贵族们瓜分,但是在小城市和乡村,教堂的地位依然和以前差不多。
毕竟在乡村中虽然食物短缺可能较少碰到,但医疗资源依然是乡村所紧缺的。能给村民们治病的人,也只有教堂的牧师们。所以教堂现在正在变成穷人们的教堂。
零无在查阅天赐神国以前的资料的时候非常好奇,对那位从来没有见过面的岳母充满惊奇。很多的政策方针虽然披着宗教外衣,但是其本质的中心思想是相当有先进性的。
比如将所有税都统合成一种税,一季度的个人收入所计算。安娜苏在世的时候,是以一个服众的税收制度去让所有国民上缴合适的税收。
这些税收用在教堂的建设上,用公共福利来让大部分的民众分享国家展的红利。税收大部分用在神职人员的培养,免去学费换取他们在教堂工作十年以上。
这些神职人员会随着工作的资历增长,逐渐在教堂中的职位升高。就算是十年的期限到了,他们大部分也会留在教堂中工作到退休。这个附加条件在当时来看,甚至不算是一个条件。
当时统合战争结束,安娜苏一己之力将整个天赐神国快稳定下来,这在零无眼中看来几乎是个奇迹。
战争让各个地域各个民族相互敌视,居然能快的抚平这些仇恨。零无手指敲在桌面上,最后他想到了一个相对合理的解释。
可能这就是当时安娜苏为什么要选择政教合一的体制吧,用宗教来让大众有一个没有门槛的共识。然后通过教堂挥公共基础福利的职能,扩大宗教的影响力并稳定国内局势。
零无翻开当时统合战争结束时的数据记录文档,上面的数据也正如零无猜的一样。教堂在战争结束的前三年,在公共救济和福利方面的支出很大。远远大过之后数年的支出。
战争结束初期百废待兴,大量的失业人口、孤儿等。这些是教堂救济的重点人群,教堂帮助他们度过难关。
而教堂也在一次次的社会救济中,话语权不断加强并成为这个地区最有影响力的机构。各个村庄或者民众产生冲突的时候,他们的第一反应不是抄家伙用暴力解决问题,而是是教堂请主教主持公道。
而主教给出问题的结果和解决方案后,所有人都会给主教一个面子。这就是话语权的影响力,教堂实际上在行使政府的公权力。
也不知道安娜苏当时是顺势而为还是刻意为之,反正教堂这种调解行为得到官方的认可,并在实际上履行了基层政府的职能。
当然这一切都随着安娜苏在生下艾亚菈时,难产逝去而终。教皇什邡无法主持内政,只能放权给贵族们成立议会。
于是政教合一体制,最重要的教堂单位权力被贵族们拆分掠夺。教堂的建立停止,无法在天赐神国每个地区都设立教堂保持行政和公共救济。
这其实实际上抛弃了没有教堂地区的控制权,那些偏远的地区只剩下名义上属于天赐神国。
当时红龙赫曼正是看到了这点,让大量的誓死徒去这些地区,带去能提供展的知识和技术。很快赫曼就实际上接管了这些地区的控制权,有充分的群众基础。
但是随着黑衣亲王的铁路,像是竹签一样把这些偏远的地区串起来。将这些区域成为大城市之间的中转站,这些地区变得不再偏僻不再贫穷。
人都是喜欢安逸的,本来一穷二白拼了也就拼了,他们没有什么是可以失去的。但是铁路和火车站的出现,让这个偏僻贫穷的地区得到展,那些在大城市来往的商人,特别喜欢在火车站旁试试当地奇特的美食。
还有越来越多的人在火车站旁摆起了小摊,从小摊经营成门店,生活在变得越来越好。有些誓死徒也在渐渐脱离组织,享受平凡人的生活。
铁路线的规划,当然是零无早就预想好的事情。便捷的交通能带动一个地方的经济,即使会为此绕远路也是值得的。公共交通的基础建设,本来就会考虑到为途经的地区带来经济上的展。
这是一份长久的投资,更加高昂的建设成本和当地稳定的展相比,不值一提。铁路线的规划也有赫曼的参与,她控制的地区全部涵盖在内。
一方面红龙赫曼控制的区域,能保证工程的进度和安全。毕竟这些地区脱离天赐神国实际控制太久,难免会让当地居民对这个新事物产生抵触心理。
另一方面赫曼也能保证在铁路运行时,这个地区不会对铁路线产生威胁。只不过赫曼没有算到,零无几乎把誓死徒这个组织快兵不血刃的彻底瓦解。
所以现在红龙赫曼让那些誓死徒转化身份,提供一个新的官方身份,在享受安逸生活的同时为赫曼提供情报。
让这些誓死徒不必担心被审判庭翻旧账,没有顾虑的在各个领域去展,并为赫曼提供各个领域的情报。
这些就像是南枫领的法比安教父做法一样,为赫曼的中央情报统计局工作收集情报,只是安逸生活的举手之劳。
正是这种模式才能长久的持续下去。
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