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第46章 水井上玩儿出来的御力（第1页）
卢植会这么恐惧，是因为他一直忽略了庚哥的成长经历。
他们这位皇帝陛下，自幼是在一枚姓史的道人府邸里长大的。
所以登基前一直被叫史侯。
这就跟陈留王刘协封王之前一直被叫董侯一样。
他是打小儿养在董太后身边儿的。
卢植在意的，是那史道人道士这个身份。
道士这个词，最早出现在董二舒所撰的《春秋繁露·循天之道》中。
“古之道士有言曰：将欲无陵，固守一德。”
这里的古之道士，指的是固守道德的有德之士。
跟宗教半毛钱关系都没有。
到魏晋南北朝时，道教经典《洞真太上太霄琅书经》才给了道士身份一个明确清晰的定义。
“入行大道，号为道士。”
即是指愿意奉行大道而按道藏要求修行的人，才可以叫道士。
在卢植他们这个时候，开始用道士和道人这俩词儿的，就只有两家姓张的。
后来被称作张道陵的张陵创建天师道即五斗米教，此时方满百年。
张角以太平道为基础搞出来的黄巾之乱，也才过去五年。
只有天师道与太平道，才用道人和道士称呼自家宗派里头那帮子亲信骨干成员。
还属于比较潮的新词儿。
汉儒对道家是没什么偏见的。
在他们看来，道家也属于一种学问，清净无为更是一种被当时奉行的治国良策。
但并不耽误他们不待见道教。
子不语怪力乱神，儒家对这些奇奇怪怪的东西向来是不感冒的。
你以道家的名号，折腾出一堆神神鬼鬼的神灵，并且搞出来什么道教，在真正的大儒看来那就是侮辱学问。
道教骨子里这套玩意儿，其实春秋战国就有了，还不少。
但跟道家一毛钱关系都没有。
是把秦始皇当二傻子骗的徐福那帮子被叫方士的人。
大儒们很轻松就能看出来，无论是张道陵的天师道还是张角的太平道，实质不过是拿道家的外皮，包装方士的那套骗人把戏。
当然他们不知道那都是骗人的把戏。
那会儿的人没那么高的自然科学知识，能看穿骗子们的套路。
基本都会认为是什么妖法。
卢植虽然读书喜欢深研其理，但对自然现象却没那个深研的兴趣。
结合皇甫嵩和他的见识以及庚哥的成长经历，他们很容易就把庚哥的动滑轮儿理解成了某种符箓妖法。
一个学过妖法的皇帝，这可不是好事儿。
西方传说中，国王只要会魔法，那必定是个会黑魔法的坏国王。
古今中外都有这么个禁忌。
如果你掌握了神秘莫测的所谓魔法仙术，你就不适合再去获得至高无上的皇权和王位。
仙术魔法或者王权，有一样你就够使了。
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